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Noach : Aller contre le courant

2026-10-12 · Audio · fait partie de Parsha Insights · 13:09 · Rav Shlomo Fuchs

Écoutez à voix haute avec une voix IA de Rav Fuchs, réalisée avec sa permission.

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C'est la fiche source pour cette semaine de Pizza & Parsha sur la paracha Noach : les enseignements du Rabbi en anglais et en hébreu, côte à côte, avec les points clés à la fin et une page d'endroits pour continuer à apprendre.

Ce que nous allons explorer :

  • Partie A · Noach, contre le courant. Tout le monde autour de lui était tombé aussi bas que possible, et cela n'a pas touché son service de Hachem.
  • Partie B · Il a sauvé le monde. Cent vingt ans de construction, pour que les gens posent des questions, et la porte du retour est restée ouverte jusqu'au tout dernier moment.
  • Partie C · Un aperçu du Jardin d'Eden. Prédateur et proie ont vécu côte à côte dans l'arche pendant une année entière. Quelle lumière a rendu cela possible ?
  • Partie D · À retenir. Entrer dans notre propre « teivah » de la Torah et de la prière, et pourquoi il suffit de frapper à la fenêtre.

Vous venez en personne ? Le Pizza & Parsha sur Noach a lieu ce mercredi 14 octobre, à 19 h 30. Tous les détails et l'inscription sont sur la page des événements.

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Adapté de Jewish Insights: A Taste of the Rebbe’s Teachings, Parshat Noach © 2025 Shluchim Office International. Partagé pour l'étude et l'enseignement non commerciaux.

Questions posées par les gens

Comment Noach est-il resté juste dans un monde corrompu ?

Tout le monde autour de lui était tombé au plus bas, et cela n'a pas touché son service de Hachem. C'est la première partie de cette fiche Pizza & Parsha.

Pourquoi Noach a-t-il construit l'arche pendant 120 ans ?

Pour que les gens lui demandent ce qu'il faisait. La porte du retour est restée ouverte jusqu'au tout dernier moment.

Que s'est-il passé dans l'arche de Noach ?

Prédateur et proie ont vécu côte à côte pendant une année entière, un aperçu du Jardin d'Eden. La fiche demande quelle lumière a rendu cela possible, et comment nous entrons dans notre propre « teivah » de la Torah et de la prière.

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