נמצא כדבר אובד: עשרת הימים שה' קרוב
איזו דרך אהבתם ביותר להרוויח כסף?
התורה מתארת שלושה דרכים שבהן אדם מגיע לבעלות על משהו.
שכר. עמלת עבורו. השקעת מאמץ, ומה שקיבלת הוא שלך בדין. אתה ראוי לו.
מתנה. לא הרווחת אותו. אבל מצאת חן בעיני הנותן, ולכן ניתן לך.
דבר אובד. כאן לא עשית כלום. היית הולך בדרך, והנה הוא שם, ועכשיו אתה יכול לשמור אותו. דבר בך לא גרם לו להיות שלך. הוא פשוט היה שם.
עשרת הימים בין ראש השנה ליום הכיפורים הם הימים שנאמר עליהם:
״דִּרְשׁוּ ה׳ בְּהִמָּצְאוֹ קְרָאֻהוּ בִּהְיוֹתוֹ קָרוֹב״ דרשו את ה' בהמצאו, קראוהו בהיותו קרב. (ישעיהו 55:6)
להימצא. זו הקטגוריה השלישית. לא שכר, ולא אפילו מתנה: מציאה. כרגע ה' זמין לכל אחד, בכל רמה, כולל אנשים שלא עשו כלום כדי להשתכר עליו לפי כל ספירה כנה.
אבל דבר אובד עדיין מבקש ממך דבר אחד. אתה צריך להתכופף ולתפוס אותו.
הוא שם. הוא מחכה. הוא זמין לכל אדם, לא משנה באיזו רמה אתה נמצא. כל מה שנדרש הוא המאמץ הראשון: להאחוז, לנסות, לקרוא.
נרשם כהודעת קול בעשרת ימי תשובה, 2026.
שאלות שאנשים שואלים
מהן שלושת הדרכים שבהן אדם מגיע לבעלות על משהו, לפי התורה?
שכר, שהרווחת; מתנה, שננתה כי מצאת חן; ודבר אובד, שפשוט נמצא בלי שעשית כלום כדי להשתכר עליו.
מה פירוש "דרשו את ה' בהמצאו"?
הפסוק (ישעיהו נה, ו) מתאר את עשרת הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים. כמו חפץ שנמצא, ה' זמין לכל אחד בכל דרגה בימים אלה, אפילו למי שלא עשה דבר כדי לזכות בכך.
מה נדרש מאיתנו בעשרת ימי תשובה?
רק המאמץ הראשוני. חפץ אבוד צריך עדיין להתרומם: עלינו לפרוש את היד, לנסות, ולקראות לה'.
יש שאלה על הוראה זו? שאלו רב →